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  • 发布时间:
  • 版 本:
  • 更新时间:1970-01-01
  • 官网主页:
  • 系统演示:
  • 运行环境:
  • 软件语言:简体中文
  • 软件类型:国产软件
  • 授权形式:共享软件
  • 软件评价:4星
  • 文件类型:.rar
  • 文件大小:425.23 KB
软件基本简介
易经.exe

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目 录
  
第 一 卦  乾 乾为天 乾上乾下
第 二 卦  坤 坤为地 坤上坤下
第 三 卦  屯 水雷屯 坎上震下
第 四 卦  蒙 山水蒙 艮上坎下
第 五 卦  需 水天需 坎上乾下
第 六 卦  讼 天水讼 乾上坎下

第 七 卦  师 地水师 坤上坎下

第 八 卦  比 水地比 坎上下坤
第 九 卦  小畜 风天小畜 巽上乾下
第 十 卦  履 天泽履 乾上兑下
第 十一 卦  泰 天地泰 坤上乾下
第 十二 卦  否 地天否 乾上坤下
第 十三 卦  同人 天火同人 乾上离下
第 十四 卦  大有 火天大有 离上乾下
第 十五 卦  谦 地山谦 坤上艮下
第 十六 卦  豫 雷地豫 震上坤下
第 十七 卦  随 泽雷随 兑上震下
第 十八 卦  蛊 山风蛊 艮上巽下
第 十九 卦  临 地泽临 坤上兑下
第 二十 卦  观 风地观 巽上坤下
第二十一卦  噬嗑 火雷噬嗑 离上震下
第二十二卦  贲 山火贲 艮上离下
第二十三卦  剥 山地剥 艮上坤下
第二十四卦  复 地雷复 坤上震下
第二十五卦  无妄 天雷无妄 乾上震下
第二十六卦  大畜 山天大畜 艮上乾下
第二十七卦  颐 山雷颐 艮上震下
第二十八卦  大过 泽风大过 兑上巽下
第二十九卦  坎 坎为水 坎上坎下
第 三十 卦  离 离为火 离上离下
第三十一卦  咸 泽山咸 兑上艮下
第三十二卦  恒 雷风恒 震上巽下
第三十三卦  遯 天山遯 乾上艮下
第三十四卦  大壮 雷天大壮 震上乾下
第三十五卦  晋 火地晋 离上坤下
第三十六卦  明夷 地火明夷 坤上离下
第三十七卦  家人 风火家人 巽上离下
第三十八卦  睽 火泽睽 离上兑下
第三十九卦  蹇 水山蹇 坎上艮下
第 四十 卦  解 雷水解 震上坎下
第四十一卦  损 山泽损 艮上兑下
第四十二卦  益 风雷益 巽上震下
第四十三卦  夬 泽天夬 兑上乾下
第四十四卦  姤 天风姤 乾上巽下
第四十五卦  萃 泽地萃 兑上坤下
第四十六卦  升 地风升 坤上巽下
第四十七卦  困 泽水困 兑上坎下
第四十八卦  井 水风井 坎上巽下
第四十九卦  革 泽火革 兑上离下
第 五十 卦  鼎 火风鼎 离上巽下
第五十一卦  震 震为雷 震上震下
第五十二卦  艮 艮为山 艮上艮下
第五十三卦  渐 风山渐 巽上艮下
第五十四卦  归妹 雷泽归妹 震上兑下
第五十五卦  丰 雷火丰 震上离下
第五十六卦  旅 火山旅 离上艮下
第五十七卦  巽 巽为风 巽上巽下
第五十八卦  兑 兑为泽 兑上兑下
第五十九卦  涣 风水涣 巽上坎下
第 六十 卦  节 水泽节 坎上兑下
第六十一卦  中孚 风泽中孚 巽上兑下
第六十二卦  小过 雷山小过 震上艮下
第六十三卦  既济 水火既济 坎上离下
第六十四卦  未济 火水未济 离上坎下

《易经·系辞上传》
第 一 章
第 二 章
第 三 章
第 四 章
第 五 章
第 六 章
第 七 章
第 八 章
第 九 章
第 十 章
第十一章
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《易经·系辞下传》
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《易经·说卦传》
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第 九 章第 十 章
第十一章

《易经·序卦传》
《易经·杂卦传》

第一卦 乾 乾为天 乾上乾下

  乾:元,亨,利,贞。
  初九:潜龙,勿用。
  九二:见龙再田,利见大人。
  九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。
  九四:或跃在渊,无咎。
  九五:飞龙在天,利见大人。
  上九:亢龙有悔。
  用九:见群龙无首,吉。

  彖曰:大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明始终,六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命,保合大和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。

  象曰:天行健,君子以自强不息。潜龙勿用,阳在下也。 见龙再田,德施普也。 终日乾乾,反复道也。 或跃在渊,进无咎也。飞龙在天,大人造也。 亢龙有悔,盈不可久也。 用九,天德不可为首也。

  文言曰:"元者,善之长也,亨者,嘉之会也,利者,义之和也,贞者,事之干也。 君子体仁,足以长人;嘉会,足以合礼;利物,足以和义;贞固,足以干事。 君子行此四者,故曰:乾:元亨利贞。"

  初九曰:"潜龙勿用。" 何谓也?

  子曰:"龙德而隐者也。不易乎世,不成乎名; 遯世而无闷,不见是而无闷;乐则行之,忧则违之;确乎其不可拔,乾龙也。"

  九二曰:"见龙在田,利见大人。" 何谓也?

  子曰:"龙德而正中者也。 庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚,善世而不伐,德博而化。 易曰:"见龙在田,利见大人。" 君德也。"

  九三曰:"君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。" 何谓也?

  子曰:"君子进德修业,忠信,所以进德也。修辞立其诚,所以居业也。知至至之,可与几也。 知终终之,可与存义也。 是故,居上位而不骄,在下位而不忧。故乾乾,因其时而惕,虽危而无咎矣。"

  九四:"或跃在渊,无咎。" 何谓也?

  子曰:"上下无常,非为邪也。 进退无恒,非离群也。 君子进德修业,欲及时也,故无咎。"

  九五曰:"飞龙在天,利见大人。" 何谓也?子曰:"同声相应,同气相求;水流湿,火就燥;云从龙,风从虎。 圣人作,而万物覩,本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也。

  上九曰:"亢龙有悔。" 何谓也?子曰:"贵而无位,高而无民,贤人在下而无辅,是以动而有悔也。"

   乾龙勿用,下也。 见龙在田,时舍也。 终日乾乾,行事也。 或跃在渊,自试也。飞龙在天,上治也。 亢龙有悔,穷。。。。。。。。。

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