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丹道太和玄功(谢怀宇、谢怀昭).pdf

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前 言   

丹道学问至今有五、六千年历史。丹道修炼之学的创立,反映了我中华民族不屈不扰,征服 自然,维护生命尊严的伟大精神。五千年的历史长河中,无数大德大智、高真大隐贤哲圣者不计 名利,不计得失,为征服自然,探索生命真谛付出了一生的精力。这一切奋斗之目的也只是为了 我们人类能生活得更加美好,使我们人类不被天地自然所控制与摆弄。丹道乃实人、实物、实证 之事。丹道决非唯心之说,绝非迷信,更不搞偶像崇拜,不信仰与崇拜“神权”。丹道修炼注重 自我生命的存在与价值,乃是一种独立自主之精神支撑着修炼者。求神拜佛,祈求神灵大师保佑 护持,乃是放弃自我之个体,依赖他物的一种消极逃避的人生态度。对此,丹道修炼者更是极端 反感与厌恶。“人定胜天”、“我命由我不由天”才是修炼者的奋斗理念与人生观。   丹道修炼是以自我生命体为实验品,并建立在天人合一的思想上,以期完善我这个有缺陷的 肉体生命与人生,希望能达到与完满无缺的“天道”想融、相生。故此又可以说,修炼者若无绝 大之毅力与实践精神,以及不计成败得失的忘我精神,是绝难全部成功的。故此,也可以说丹道 学就是我们中华民族与大自然作斗争,并改造自然,完美人生的终极学问,其中积极向上的伟大 奋斗创造精神,更有甚于现代科学家们对于现代科技的汲汲追求。

  若有人说,丹道修炼之学根本就是虚假和不切实际的,并列现代科技理论以解释之。愚以 为,现代科技仅有数百年历史,而丹道科学已有五、六千年历史。现代科技之发达以及她所带给 我们的便利是举世公认,无容置疑的,但是并没有达到万能之地步。现今科技并非达到能解释天 地宇宙间一切是非真相、真理奥义的地步。现代科技仍在自我完善与进步,孰或不能与丹道不谋 而合乎?因为他们所奋斗的目标是一致的,皆是使人类由必然王国向自由王国飞越。   世上只要有其事,必有其理,因未有者,在于我们学识不足;世上有其理者,当有其事,所 以无者,在于我们经验不够。科学之所以称为科学而不名迷信,就在于不断的自我否认与完善。

  从某一种意义上说,现代科技是人类对困难的一种变相逃避,一种变相消极。因此,曾有人 戏称现代发明创造是懒人的结果。比如:一段遥远且崎岖的路途,以至于是我们这个肉体生命用 双脚是难以完成跋涉任务的,于是我们动脑子,发明创造出代步工具如:马车、自行车,继而飞 机等等,以此辅助工具代替人完成跋涉目的,如是形成了人对机械的依赖,人反成了机械的奴 隶,从另一个角度来说,人的尊严已经丧失。

    现代科技是以外物作为试验对象,丹道科学乃是以自我作为试验对象。因此现代科技可 以一代一代完善,一代一代的发展,能保持其连续性。如果前人发明了某种机器,后人可以在此 前人的成功基础上完善发展。因此,现代科技之优点显而易见,可以说是一种接力赛。而丹道科 学则不然,如果前贤从头开始,一步步验证,直至成功,并将其方法与详细过程记录下来,而后 人也只能凭籍此方法,但必定仍得从最初步开始,来实现自我之升华,再后来者,亦复如此。可 以说,丹道科学是一种个人独立赛。因此,丹道科学虽有五、六千年历史,但几乎仍停留在开始 之阶段,只留有一大堆前贤高真大隐对此方面研究的大量文献而已。

  现代科技已被人共认,凡研究现代科技者,即使终其一生亦未能攻克某一难关,但也会赢得 绝大多数人的尊敬。可是,对丹道研究者,若能成功,固然能引起世人的广泛关注与崇敬以至盲 目神化,如:魏伯阳、张紫阳、吕纯阳、张三丰、全真七子等,但也有终其一生,因条件不具备 而未能成功者,此辈先贤又莫不默默无闻,不但未能得到人们给予其应有的尊敬,反而受到不断 的击评和嘲讽。因此说,研究实证丹道,非是有超凡之见识、超凡之毅力,圆融灵活应世之才干 与不计名利得失、功过是非的大丈夫,大英雄,大豪杰而不可为。   此身不向众生度,更向何处度此身。愚愿与诸君共勉!

第一篇 理篇
一节:道说鸿蒙
性命与观化
鸿蒙一炁浅释
先天与后天
二节:动静之说
三节:天地人三者关系
四节:清静总论
五节:丹道命功与性功之异同
六节:口诀中之口诀——元神与真意
七节:丹道基本名称及术语浅释
第二篇 太和玄功修炼秘旨
一节:太和玄功修炼之外在身法
二节:外在身法之修炼要点
三节:修炼之时间安排及其它事项
四节:太和静功筑基修炼法
1,损止入静法
2,导忘入静法
3,顺其自然入静法
4,小结
5,太和静功修炼要旨及验证标准
6,太和静功之层次
7,日常生活处事入静止念之法
五节:太和玄功炼炁筑基法
六节:太和玄功观光法
七节:注意事项及其它
八节:命功辅助筑基法
1,退符之法
2,回阳止漏化欲法
3,中老年培补亏损之法
第三篇 太和玄功性命双修工程次第
一节:炼心归真,初涉真景
1,正法行持
2,内景真机
3,细微火候
二节:橐龠开通,炁息归要根
1,正法行持
2,细微火候
第四篇 悟道心言
一部分:初次炼己
二部分:二次炼己
三部分:炼己总论
编后语
第五篇 筑基概说及补充部分
第一章:筑基总说
一节:性功入手法
二节:性命双修法
三节:先命后性法
四节:服药为主,修炼为辅
五节:男女双修,神仙栽接
第六篇 鸿蒙内丹工程次及四步法程概说
第一章:四步法程概说
一节:四步法程
二节:炼精化炁概言
三节:炼炁化神概言
四节:炼神返虚概言
五节:炼虚合道概言
六节:综述小结
第二章:两重天地、四个阴阳与先天一炁
一节:后天地浅述
二节:先天地浅述
三节:先天一炁
四节:综述小结
第七篇 炼精化炁修炼秘旨
第一章 炼精化炁第一转
一节:修炼正法——心息相依
二节:炼精化炁之切要
三节:精炁之辨
四节:日常精生和静坐精生运炼之法
第二章 炼精化炁第二转
一节:内景真机与微细火候总述
二节:微细火候
三节:泥丸温养
四节:消阴秘诀
五节:日常用功
六节:内火与外火
七节:药之老嫩细微
八节:河车秘旨
第三章:炼精化炁第三转
一节:心法正功
二节:注意事项及


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